Даже дети в младшей группе детского сада скажут, что такое деньги: «Эта такая штука, на которую можно все купить. А если их нет, то никаких тебе сладостей, никаких игрушек!» И они не станут исключением, их взрослые папы и мамы придерживаются такой же строгой ортодоксии, верят в исключительную, божественную силу денег, бумажек, без которых в нашем мире ничего не существует, просто не возможно, не материально. Колбаса, электричество, дом, машина, путешествие на море, официальный брак, все как бы производится деньгами и не имеет другой природы. Филе теленка, например, не имеет связи с коровой, а только кореллирует с собственным доходом.

Да! Именно корова еще в дремучие, пещерные времена стала первым прообразом, праотцем современных денег, если верить историческим хроникам. Когда-то рогатый скот служил главной мерой стоимости вещей, личного благосостояния, успешности и социального статуса. Около 4 тыс. лет до н.э. Шумеры (первая из известных нам человеческих цивилизаций) изобрели письменность, в первую очередь, как способ ведения административной, хозяйственной деятельности, и уже потом, как возможность накопления и передачи знаний. Для удобства расчета (дабы не водить коров по городу) они также придумали простой и элегантный способ: делать небольшие глиняные фигурки коров, которые потом стали фасовать в глиняные коробочки с маркировкой – сколько парнокопытных внутри. Фактически, это были такие же деньги, какими мы их видим сегодня, однако, цивилизация шумеров погибла и большая часть их изобретений(деньги в том числе) канули в Лету, став предметом восторженных археологических находок современности.

Человечество долгие еще тысячелетия жило без денег, осуществляя сделки посредством бартера – безденежного обмена. В учебниках, главная проблема этой практики как сложность найти нужного продавца, заинтересованного в приобретении твоего товара. Например, охотник хотел приобрести яблок, но садовник желал не мяса, а рыбы. И охотнику приходилось искать рыбака,  который, вероятно, мог и не пожелать мяса. Таким образом, ступени обмена могли доходить до 4-ой и 5-ой степени, да и вообще сделка могла не состояться. Ведь договориться о взаимно удобных пропорциях обмена тоже не всегда удавалось: сколько давать кг рыбы за 1 кг. мяса? А яблок за рыбу? Очевидно, что торговля тогда была делом очень не простым. Но в начале, когда люди еще не переселились в города, а жили в племенах-комуннах, где каждый результатом своего труда обеспечивал не только себя, но и всех остальных, подобная пытка ежедневной торговлей выглядит неправдоподобно. Ведь намного проще приобрести мясо, которое в изобилии бродит по девственным лесам, путем охоты, а яблоки собирательством, нежели  вымучивать их торговлей. Таким образом, функциональная ценность рынка ограничивалась приобретением уникальных товаров, которые могли производить отдельные племена, обладающие передовыми технологиями или доступом к специфическим ресурсам.

Ситуация кардинальным образом поменялась, когда люди перебравшись в города, стали не только заниматься узко профильным трудом (так в общем то было всегда и на общинном уровне: мужчина – охотник, воин; женщина – собиратель, администратор; ребенок – рыбак,  ассистент), но и лично, отчужденно от остальных, владеть материальными благами. Именно в этот момент зарождается наша монетарная, всепоглощающая капиталистическая экономика. Семейно-общинные отношения между соплеменниками уступают место – денежным, измеряемые в единицах домашнего скота. Постепенно, на смену курам, козам и коровам приходят новые виды валюты, более удобные и практичные: редкие, трудно добываемые  ресурсы, как соболиные шкурки у Древних Русичей, ракушки и жемчуг у морских народов или, наоборот, всем нужные, как пшено у континентальных этносов. Ценность этих денег по прежнему реальна, это пока еще не эфемерная, игрушечная корова из глины. Эти деньги по-прежнему можно использовать по прямому назначению: из шкурок – шуба, из ракушек – украшения, из пшена – хлеб. Однако, помимо компактности, появляется другая, более важная функция: накопления. Ведь накапливать коров и кур – дело не простое, мрут они и ухода требует, заботы повседневной, не говоря уже о том, что торговать с дальними племенами- ой как было не просто.

Но теперь эти проблемы решены и появляются первые профессиональные торговцы, люди, которые обладая определенным капиталом, занимались куплей по-дешевле и продажей по-дороже. Малый вес новых денег позволил им совершать дальние путешествия, осуществляя таким образом не только материальный, но и культурный обмен. Речь, конечно, не идет о выездных лекциях или семинарах, но именно благодаря регулярным рейсам древних челноков первые города и племенные стоянки узнавали о существовании друг друга. Обычаи, умения и традиции передавались вместе с предметами быта, смешивались и, врастая друг в друга, образовывали  устойчивые связи, порождая новые знания, подготавливая почву для нового витка человеческого развития и истории -  появления государственности и первых империй (второй раз в первый класс). Каким именно образом этот старый новый виток снова произошел сказать сложно. Почему вчерашняя община с ее практически идеальным равенством(что можно наблюдать в единственном сохранившемся племени догосударственного образца – индейцев Гуарани), раздувшись и развившись в город, в новую современную формацию, поставило одних значительно выше других, сделав первых рабами, вторых властителями. Официальная теория говорит следующее: имел место быть общественный договор между «Государством»,  которое обязалось защищать граждан от внешних и внутренних врагов, и гражданами, которые соглашались подчиняться владыке и следовать его воле. Было это соглашение следствием обоюдных интересов сторон, интеллектуальным прогрессом внутри общины  или следствием военного захвата извне, позволившим избранным перейти из разряда врагов в элитарную касту божеств, сказать с уверенностью никто не берется. Совершенно непостижимо, на каком основании один пещерный человек сначала приходит к выводу, а потом заявляет другим, что он послан Богом, дабы повелевать и властвовать над другими пещерными людьми, а они – его народ, рождены служить его величеству. И, ознакомившись с историей древнего мира, приходишь к заключению, что без грубой силы, обмана и подтасовки фактов, на фоне общей неграмотности и доверчивости здесь точно не обошлось. Это, конечно, тема для отдельного исследования, но именно с появлением государства  деньги восстают из пепла.

С точки зрения хронологической справедливости нужно сказать, что на новом витке деньги появились сперва в Китае (и металические и бумажные), но Западный мир не имел с Восточным никаких контактов вплоть до 15 века. Итак, в VIII веке до н.э. в Лидии(современная территория Турции, Сирии, Ирака) изобретают золотую монету. Лучезарный царь Мидас, естественно, родственник богов имел удивительную способность превращать все предметы, до которых дотронется в золото. Устав от такого таланта, он решил смыть его в реке и погрузился в воду, та в результате обернулась золотом. История сомнительная, но наглядно демонстрирует работу религиозно-мифологической пропаганды на службе у государства. Со временем золото становилось все более и более уважаемой валютой, и постепенно вытеснило все остальные существующие деньги. Очень долгое время сосуществовало с ними; ракушки каури, например, были в ходу вплоть до середины 20 века, в XVIII веке в США большая часть сделок исчислялась в рисе или маисе.

Блестящий, привлекательный металл, наглядно отражающий статус богатства и успешности владельца, имел, однако, один серьезный недостаток. Если битая ракушка, гнилая пшеница или мертвая корова теряли свои удивительные свойства денег, то «разбавленные» дешевыми металлами золотые монеты отличить от подлинных -невероятно сложно, почти невозможно. И этим замечательным свойством не преминули воспользоваться властители, штампуя монеты, они могли обогащать себя до бесконечности (как они наивно считали, опираясь на краткосрочные наблюдения). Очень скоро выяснилось, что деньги – не просто мера стоимости или способ накопления  богатства, но и некая самостоятельная, неподконтрольная, воистину божественная сила, которую люди вызвали к жизни. Сами того не подозревая они выпустили джина, который как будто служит им, помогает, но требует при этом полного повиновения, сидит в  голове и управляет человеком. Примеры оправданной богатством алчности и жестокости не были редкостью ни в древнем мире, ни сейчас. Но предположить, что рождение, подъем и крах мировых империй напрямую связанны с такой загадочной и неуловимой стихией как экономика в древности не мог никто, сейчас эта теория пользуется заслуженным авторитетом. Но не будем вперед забегать вперед.

Пока что вернемся в древний Рим (3век до н.э.), где Александр Македонский, чеканя свою золотую монету завоевыет одно государство за другим, расширяя свою Империю. Как это возможно? Ведь численность древнегреческих колоний не столь велика, а он все воюет и воюет, продвигаясь все дальше на Восток. Очень просто: Македонский, завоевывая очередную территорию, предлагает всем покоренным местным народам вступить в его армию, где им будут исправно платить солидное жалование. И конечно, все это сдобрено смачной порцией мифологической пропаганды о божественном происхождении Александра. Отличная перспектива для деревенского олуха: послужить у сына Богов, поучаствовать в его Великом походе, мир повидать, себя показать, да еще и денежку заработать! Таким образом, Александр дошел до Индии (кратчайшее расстояние по прямой -5000км ) и создал Священную Римскую Империю. Не удивительно, что империя построенная именно таким образом подарила человечеству систему юридического права, возникшую из необходимости контролировать денежные отношения, право частной собственности и эффективность государственной власти. Фактически, право и деньги, неотделимы друг от друга и ученые устали спорить, что возникло раньше, сойдясь во мнении, что это неразрешимая дилема «курицы и яйца». Крушение Римской Империи спустя века происходила также не без отблеска золота: огромное количество «разбавленных» выпущенных денег породило первую в сознательной истории человечества инфляцию: за год цены на продукты взлетали в 5-10 раз. Другой фактор – власть, основанная на подкупе военных, которые по просьбе императора разгоняли парламент, или, наоборот, низвергали владыку, по предъявлению оплаты парламентом. Постепенно военные поняли свою власть и стали в буквальном смысле сами назначать и снимать Цезаря, не забывая при этом об оплате. Логично, что на фоне таких событий Империя была ослаблена и с легкостью завоевана варварами.

Века средневекового мрака, непрекращающихся войн, страданий, переход Католической церкви из разряда религиозного учения в новую ветвь официальной власти, отобравшей у королей их божественный статус, сменились в 14 веке эпохой Возрождения, эпохой  новых открытий и фундаментальных перемен в обществе. Помимо живописных приемов, градостроительства, физики и астрономии, были неожиданно рождены бумажные деньги.  Но их никто не придумывал, как в случае с монетами, они пришли в наш мир сами.

Торговцы того времени, да и просто состоятельные люди, хранили свое золото у ювелиров, которые были по совместительству и банкирами и ростовщиками. В качестве документа торговцы получали сертификат, на котором записывалось количество золота на  хранении. Чтобы совершить сделку предпринимателям приходилось идти к ювелирам, забирать золото, осуществлять сделку и бежать обратно. А что если в день сделок было много? Потому деятели торговли очень скоро смекнули и стали обмениваться бумажками, а золото так и оставалось в надежном месте.

Подобная система взаимозачетов существовала и в древних цивилизациях даже до возникновения монет (существовали зерновые банки). Однако, получить широкое распространение тогда не получилось. Теперь же человечество – достаточно изощрено, и нововведение было опять-таки следствием практической необходимости, а не плодом чей- то гениальности. Вероятно, это и стало причиной столь безапелляционного, рейдерского захвата банковской системы государством.  Мало кого смущает факт, что государь теперь человек не божественного происхождения, порою даже отлученный от церкви, зато можно печатать сколько угодно много денег (изобретение печатного станка пришлось как раз во время) и вербовать верных подданных, не говоря уже о других покупательских способностях. Если сначала правители не сильно искажали действительность, превышая реальный золотой эквивалент, который и позволил возникнуть мировой экономике, то к концу 18 века разошлись на столько, что количество бумажных денег в десятки раз превысили их обеспечение золотом.

«Да, обман. Да, плутоство. Ну и что из этого?» – спросит читатель, – «мир в котором мы живем не идеален, есть зло и пострашнее, например, голод, война, смерть!»

Как и в случае с Римской Империей, падение новой западной Федерации не заставило себя долго ждать, вылившись в опустошительные мировые войны.

«Где логика? Какая связь» – вскинет недоверчиво бровь все тот же дотошный читатель.

Экономика – это не только Бог, живущий в умах большинства людей, которые регулярно, пять дней в неделю, воздают ему молитву, но и практический инструмент управления товаропроизводством и обменом, фактически сложный механизм управления всем материальным миром. Неправильное экономическое решение, как выпуск огромной массы денег, не обеспеченной золотом, значительно превышающей количество произведенных товаров, ведет к вполне реальным последствиям на всех уровнях человеческого существования. Сложно поверить, но подавляющая часть войн XX века вызвана не столько жаждой мирового господства (особенно войны последних десятилетий), сколько обусловлена экономической необходимостью. Звучит жутко и неправдоподобно, однако, если экономика страны чахнет, война – лучшее лекарство для нее, ну а все лишения и неурядицы, выпадающие гроздьями на долю обычных людей, можно списать на сложности военного времени. Если взять для примера фашистскую

Германию, то в конце 30-ых годов экономика страны корчилась в предсмертных конвульсиях. Гиперинфляция, пустота магазинных прилавков и прочие прелести, ставили под угрозу авторитет Гитлера, его эйфорические, зажигательные речи и его прекрасную идеалогию, не известно, сколько бы еще немцы верили в избранность своего народа, когда безработица, нищета и голод пожрали бы Германию. Тем не менее, это лишь теория в рамках официальной исторической доктрины.

Прошу прощения, меня опять понесло в дебри конспиралогических теорий, вернемся к финальной стадии взросления денег, когда они перестали обеспечивается золотым запасом. Что же тогда делает их такими важными, что дает власть? Что отличает их от красиво раскрашенных фантиков из-под китайской жвачки? Ответ прост: этим мощным топливом является старая, добрая человеческая вера. Человечество верит в силу своей локальной валюты и особенно в мировые суперконвертируемые доллары и евро, а их пропорции обмена услужливо балансируются банками. Которые, в свою очередь, руководствуются политическими, экономическими и многими другими сложными, неочевидными и непредсказуемыми факторами.

Таким вот неожиданным образом, мы и вернулись к проблеме договорных пропорций  бартера, только теперь мало что зависит от нашего желания. Сегодня подавляющая часть мировой денежной массы существует только виртуально, перетекая из одного счета на другой где-то в электронных процессорах банковских супер-компьтеров, обслуживая  сделки, суммы которых просто не поддаются повседневному сознанию. Вот эта виртуальная масса и есть современные деньги, которые наполняют невидимые жилы экономики, раскачивают огромный маховик производства товаров и услуг, разжигая  потребительский аппетит и честолюбивые амбиции корпоративных королей. Бумажные и тем более железные деньги существуют лишь как карманные расходы, которые взрослые регулярно(обычно раз в месяц)выдают детям. И большинство цивилизованных людей принимает это как должное. Кто предложит новую модель справедливого и здорового общества? Нет, это ник чему! А когда темные мыслишки о несправедливости, жестокости и кастовости монетарного мира лезут в голову, чем бунтовать, намного лучше взять кредит и купить широкоформатный плазменный телевизор (еще и с сезонной супер-скидкой!!!) – жизнь сразу же лучше и приятнее станет! Ну, скажите мне, что бы мы делали без этих волшебных бумажек?  Нет! Мы без денег- ничто, они без нас – тоже, мы определенно, нуждаемся друг в друге, тут есть некоторые нестыковки, но это – честная сделка.  Жаль только, что Господь отказался от отцовства, и государи в большинстве стран теперь – простые смертные. Все-таки верить потомку богов было бы легче и приятнее, ну да ладно, уже привыкли.

Конец первой части. Продолжение следует.