Чем можно оправдать сознательное насилие, узаконенное господство одного человека над другим, «справедливое» не равенство, опирающееся лишь на цвет кожи? Ответ прост: это догма, выдвигаемая теорией расизма, по которой одни люди рождены выше других и не только имеют право их эксплуатировать, но, буквально, обязаны так поступать.   Источники этого «знания» имелись в разное время в разных формах, давали серьезное и в меру последовательное объяснения, почему человек человеку- раб.

Еще в древней Греции существовала практика, когда выигравшее войну государство, угоняло в рабство проигравших. И такое положение вещей нисколько не смущало гениев демократической теории, понятие «справедливости» тогда подразумевало различные касты, включая в себя и «рабов». С другой стороны, никаких расовых различий не делалось, более того, постоянные войны и политическая нестабильность регулярно меняли положение  человека на социальной лестнице: сегодня ты раб, но завтра, если умен и удачлив, то вполне можешь стать императором. Такими были нравы 4-5 тысяч лет назад, как выясняется – не самые жестокие.

Первые чернокожие невольники, обреченные на бесконечный труд, унижения, голод и смерть, без права надежды на иную жизнь, были вывезены из Африки испанскими мореплавателями в начале 16 века. К ним относились как к скоту, называя «движимым имуществом», однако, такая дешевая сила обладала массой преимуществ перед стандартными трудовыми отношениями, а, учитывая невероятный спрос, не могла ни получить широчайшего распространения. Только что открытый Американский континент, разделенный на колонии европейскими империями, необъятный и дикий, требовал колоссального количества человекочасов работы, чтобы обрасти городами, фермами, железными дорогами и прочим хозяйством. Все это впоследствии было построено руками чернокожих переселенцев; плантации и фермы впоследствии также обрабатывались ими же. К концу 18 века в США насчитывалось порядка 10 миллионов рабов, еще 5 миллионов не вынесли корабельного путешествия, умерли в трюмах от болезней или голода.

схема размещения рабов на судне-перевозчике

Казалось бы, как пуританская Европа, восхваляющая католическую церковь,  могла допустить подобное? Это даже не конфликт с неверными еретиками, как в случае с крестовыми походами, это агрессивное нападение на заведомо слабого противника, изуверское, безжалостное и непоправимое. В результате которого целые поселения раздирались на живой товар, с целью последующей выгодной продажи. Если взять за единицу измерения взрослого мужчину, то дети стоили в 2 раза дешевле, т.к. мало работали и больше болели, а красивые женщины стоили в 2 раза дороже, не сложно догадаться по каким причинам.

На первый взгляд, это нарушение всех возможных христианских ценностей. Однако, авторитетная версия такова: один из сыновей Ноя – Хам, был  человеком грешным, ибо не уважал отца своего и видел его наготу. За что тот проклял его сына Ханаана: «раб рабов будет он у братьев своих». Высадившись из ковчега после большого потопа, Хам с сыновьями, по библейскому писанию, занял территории современных Эфиопии, Египта, Ливии, Израиля. Это позволило родиться официальному мнению, что темнокожие его предки должны подчиняться и рабствовать у белокожих потомков праведных сыновей Ноя.

Ввоз новых рабов в США был запрещен в 1808, тем не менее, эта практика не прекращалась еще как минимум пол-века. В 1865 году был принят закон, юридически уравнивающий всех граждан США, однако, еще больше века потребуется, чтобы американцы признали это.

Многие будут долго еще не согласны с таким нововведениями, и в сознании правильного, пуританского большинства останется мнение, что черные – люди второго сорта, обязанные подчиняться и обслуживать высшую касту белых. Весьма удобная позиция и очень прибыльная, позволившая многим землевладельцам быстро нажить капитал за счет эксплуатации других. Южные Штаты, главным промыслом которых было сельское хозяйство, а каждый четвертый житель – рабовладельцем, долгое еще подчинялись местным законам, формирующим неоднозначные правила поведения и наказания, в случае их нарушения. Так черные не имели права ходить в те же школы, библиотеки, кафе, бары, другие общественные заведения, что и белые. Могли ездить в автобусе только в специально отведенных местах, а если белому не хватало сидячего места – нужно было непременно уступить.  За нарушение правил черного могли убить или публично выпороть – оба варианта были разрешены. Более того, существовала практика «суда Линча», когда толпа оскорбленных людей оперативно вершила суд над провинившимися и самостоятельно приводила в исполнение смертный приговор. Все это действие привлекало большое количество зрителей и со стороны выглядело как народное гуляние, с песнями, плясками, смехом и патриотическими лозунгами. В случае неверного решения белые линчеватели несли незначительный штраф, сумма которого была ничтожно смешной. Эти же законы не позволяли черным участвовать в голосованиях и никак фактически в формировании последующих правил их жизнедеятельности.

В Европе, тем временем, набирает обороты уже «научная» концепция под общим названием «расовая теория». Один из ее основоположников Жозеф Гобино утверждал, что расовое неравенство – это ключевой фактор в истории развития человеческой цивилизации, более того, христианское представление о равенстве по своей сути – господство посредственности и серости над гением элиты, что,  в свою очередь, вызывает гниение и разложение современного ему общества. Из всех же равенств, расовое – самое опасное и недопустимое, так как на идее господства одной расы над другой зиждется природная идея мироздания.

Человечество, по цвету кожи разделено им на три категории, в порядке убывания их способностей: белые, желтые, черные. Каждому из них присущи неизменные архитипы личных качеств, представлений о мире, ценностях и возможностях прогресса. Если западная цивилизация создала науку, утонченные искусства и сложную культуру, то чернокожие племена с их странными культами и первобытными обрядами, не ушли далеко от наших животных предков – и это предел их возможностей. Более того, пути и границы развития изначально предопределенны природой, таким образом, знания белого человека ни при каких обстоятельствах не найдут благодатной почвы в сознании азиата или чернокожего. Фактически Гобино считает, что человек и его культура являются продуктом его расовой принадлежности и ни образование, ни религия это поменять не смогут.

В качестве заключения он высказывает мнение, что смешение крови ведет к гибели современной цивилизации, и это тоже естественный неостановимый процесс, который происходит на планете с математической периодичностью.

Концепция Гобино, увидевшая свет в середине 19 века, была не просто идеей больного человека, но взвешенными выводами на основе многих археологических, антропологических, социальных и культурных исследований того времени.  К сожалению, такие ограниченные мнения были рациональны и первоочевидны для людей той эпохи, чтобы объяснить многие исторические процессы. Для современного человека, это напоминает языческий древний оккультизм с жертвоприношениями и отрубанием конечностей, в самых типичных его проявлениях, когда люди не понимая истинную природу вещей, наделяли их привычными признаками и судили в доступных им категориях. Такие опасные псевдо-знания рождались человечеством постоянно, но некоторые из них выпестованные личными амбициями эгоцентричных маньяков, к несчастью, приобретали губительную для невинных людей популярность.

Следующий кирпичик в теорию расизма внес Хьюстон Стюарт Чемберлен, испытав сильное влияние Гобино, он, однако, раскритиковал последнего за пессимизм, фатализм и практическую невозможность использования теории. В результате Хьюстон предлагает новую версию: европейская цивилизации выросла, опираясь на культурное наследие древних греков, на традиции государственности и права Римской империи, на католическую веру (в ее протестантском варианте) и возрождение тевтонской расы. В качестве отрицательной силы, абсолютного зла, мешающего естественному  развитию, он указывает евреев и иудейскую веру в целом. Манипулируя различными фактами из истории, философии и антропологии Чемберлен уверяет, что должен образоваться новый мир, созданный арийцами – самой главной расой на земле. К которой он причисляет всех важных деятелей мировой культуры и науки: Данте, Леонардо Да Винчи, Микеланджело и даже Христа. И этот прекрасный новый мир, должен быть непременно основан на неколебимом господстве арийцев, подчинен их благословенной воле и вечным их ценностям, со всеми вытекающими для других рас последствиями.

Стоит ли говорить, какую реакцию это вызвало в Германской Империи и без того распираемую от амбиций мирового господства? Даже Император Вильгельм 2, интересовавшийся до этого лишь охотой и театром военных действий, отметил ее как «монографию величайшей важности», и стал увлекаться античной историей и археологией. Только радоваться новому хобби пришлось не долго – из-за слабости экономики, общественной напряженности и очевидности поражения Германии в Первой мировой войне, случилась ноябрьская революция 1918 года, в результате которой установилась недолгая парламентская демократия, а Вильгельм был вынужден в спешке покинуть страну.

Апофеозом же, мировым анти-героем от теории расизма, стал Адольф Гитлер, который не просто сколотил свою политическую карьеру на ее основании, но сделал теорию расового неравенства национальной идеей Фашистской Германии. В юности он ни о чем таком не думал, а собирался стать художником, но дважды провалился на экзаменах в Венскую художественную академию, сказывалась плохая успеваемость в школе. Спустя год после второй неудачной попытки, началась первая мировая война, и он пошел добровольцем в армию, где проявил себя как хороший солдат – осмотрительный, но храбрый. Капитуляция Германии застала его в военной форме, и по приказу начальства он становится агитатором – человеком, который объяснял вернувшимся с фронта мужчинам, что правильно, а что нет: тогда разворачивалась борьба между коммунистическим и про-военными корпусами в парламенте новоявленной республики. Так Адольф был вовлечен в политику, обнаружив при этом явные способности в ораторстве – его речи были темпераментными, воодушевляющими, как правило заканчивались шквалом аплодисментов. Сблизившись со многими видными деятелями от власти, он начинает активно заниматься самообразованием, восполняя пробелы школьного образования. Помимо иностранных языков, истории, философии берет даже уроки актерского мастерства у известного оперного певца Пауля Девриента, много внимания уделяет антисемитской литературе, в которой видит особенное, ключевое значение.

В скором времени, Гитлер, переработав материал, выпускает собственную книгу – «Моя борьба», ставшей Библей от нацизма. Основные ее тезисы, мало чем отличаются от теории Чемберлена: арийская раса – венец творения, должна управлять миром, низшие расы должны ей подчиниться, евреи – воплощение зла, поглотившее мир, тайно управляющее человечеством, должны быть уничтожены. Цыгане и чернокожие – не представляют собой угрозы, тем не менее, являются генетическим мусором, от которого также необходимо избавиться. Но в отличие от сухого около научного труда Чемберлена, манускрипт Гитлера имел чисто пропагандистские цели и формы, опираясь на мастерство слова и сложившуюся в стране ситуацию, ставил задачу вполне определенную и более чем практическую – установить мировую власть Третьего рейха.

Параллельно, происходит создание «ГитлерЮргент» – нацистской молодежной организации по воспитанию идейных и преданных последователей Гитлера. Эта ячейка пользовалась огромной популярностью у молодых людей, умело организуя их в военизированные отряды, призывая к насилию и жестокости по отношению к низшим расам, гарантировала, при этом, статус «борцов за справедливость».  К 1935 году Адольф, проявив себя блистательным политическим деятелем, не гнушаясь никаких методов в устранении соперников, возглавляет страну, уже идейно подготовленную к новому порядку и «священной войне».

Теперь антисемитские настроения становятся законами, официальной государственной политикой. Неполноценные расы лишаются сначала  экономических прав (на владение имуществом), позже гражданства ( принадлежность к немецкой нации определялась чистотой крови), и, в конечном итоге, права на жизнь. Кампания по истреблению ненужных рас официально стартовала ночью 9 ноября 1938 года- когда  был отдан приказ о еврейских погромах, приведенный в исполнение «Гитлерюгендом». Но это было десткой забавой, главные ужасы расовой гигиены были еще впереди.

В больших городах неарийцев отделяли от арийцев и помещали в гетто – изолированный и охраняемый участок города, который покинуть нельзя. Перенаселенность, смертельный голод, нарушение всех норм человеческой жизнедеятельности, болезни, страх и ужас- так можно было описать эти места. Следующий этап- массовые расстрелы и организация летучих отрядов по уничтожению расово непоноценных, которыми в одной только Германии было уничтожено 275 тыс. человек.

С началом второй мировой войны, начинают работать концентрационные лагеря. Разной вместительности и практической направленности, их было построено около пяти тысяч. Одни служили для содержания канонического бесплатного труда, где человеческая жизнь протекало настолько же быстро, насколько тяжело и безрадостно. Другие назывались «фабриками смерти», и главной их задачей было промышленное уничтожение людей, неправильной расы, основными методами – газовая камера и печь. Побочным продуктами таких предприятий были состриженные волосы обреченных на казнь, которые служили сырьем для производства солдатских шинелей, и человеческие кости – для варки мыла. Существовали и третьи – для научных экспериментов, в результате которых люди либо умирали, либо уродовались, либо теряли способность к жизнедеятельности. Основными направлениями экспериментов были разработка нового оружия, медикаментов и, конечно, обоснование расовой теории. Фактически это были камеры пыток, где людей подвергали обморожению, сжиганию, вивисекции, стерилизации(кастрации), заражали страшнейшими болезнями и облучали радиацией во благо нового мира и процветания арийской расы.

дети – жертвы нацистских опытов в области термического воздействия на кожу

За короткий период своего существования эти лагеря уничтожили порядка 12 миллионов человек, пока капитуляция Германии не прекратила их существование. Последующий за этим Нюрнбергский процесс обнародовал официальные данные, которые в жутких фотохрониках и бесстрастных юридических формулировках описывали планы и уже осуществленные преступления фашистов. Документальные и художественные явления из средств массовой культуры мощно растиражировали результаты суда и его предмет. Но, если вы думаете, что известные жертвы образумили человечество, после чего расизм канул в Лету – то вы ошибаетесь.

Государство ЮАР – небольшая территория южной Африки, разрезанная европейскими колонистами на несколько регионов уже в 17 веке, образовалось в 1910 году. Долгая история конфликта местных жителей и белых интервентов подошла к концу в 1948 году, когда Националистическая партия победила на выборах и официально утвердила политику апартеида – раздельное проживание белых и черных.

Звучит не так плохо, но на деле являет собой знакомую картину угнетения и хрупкости человеческой жизни. Вопиющий факт не соответствия никого не смущает, да и научных доктрин или грандиозных идей по справедливому переустройству мира современное общество уже не требует. Сейчас все крутится лишь вокруг финансовой стороны вопроса и демократического принципа голосования большинства. Законно избранный парламент постановил – «прогнать коренное население и запереть его в гетто», значит так и должно быть.

Теперь черные не имеют права иметь предприятия, или даже работать в белых областях – главных городах и экономических зонах. Их место – в специально отведенных охраняемых резервациях (бантустанах), изолированных от внешнего мира и не обустроенных. Здесь, за частую, не было ни электричества, ни водопровода, что уж говорить, о больницах или школах. Покидать эти районы было разрешено только тем, кто работал в зонах для белых. Каждый обязан был иметь при себе документ, который идентифицировал его личность, прописку и принадлежность к определенной расе – белый, цветной или банту(черный). Смешанные браки запрещены, а сексуальные контакты между расами – тяжелейшее преступление. Даже совместное использование общественных зданий (кафе, библиотек, больниц) запрещено. В конечном итоге был принят закон, по которому жители бантустанов – совсем как бы и не являлись гражданами ЮАР, посему не имели права находиться в белой обители, и вообще покидать свое черное гетто.

В 1991 году все эти законы были отменены, однако, в реальности миллионы людей по-прежнему испытывают потребность в самых простых и необходимых вещах: еде, питьевой воде, медицине, буквально, находятся на грани выживания. Сегодня половина населения ЮАР – не умеет писать и читать, четверть – больны СПИДом. Жестокие и беспощадные трущобы, не приспособленные к жизни, по-прежнему перенаселены, являясь источником болезней, горя и зверской преступности. Вероятно, это и есть тот самый путь, о котором говорили идеологи расовой теории. Но таким ли образом должны были развиться естественные расовые наклонности и природные предпосылки людей с черной кожей? Современная наука подвергает этот тезис суровой обструкции. Последние данные, полученные на основании генетического анализа, показали, что все люди принадлежат к единому виду – не делимому на породы или подвиды; а визуальные различия, такие как цвет кожи, разрез глаз, форма головы – результат адаптации хомо сапиенса к региону, в котором исторически жили его предки. Однако, согласятся ли с таким положением вещей политики, благословленные провидением на мировое господство, гениальные экономисты-предприниматели, беззаветно желающие прибавить пару-тройку нулей в личном банковском зачете, успокоятся ли морщинистые мастера военного искусства, авторы кровавых пьес для молодых ребят, восторжествует ли здравый смысл над скудоумием и алчностью, ответит лишь время.

Смотреть: «Ночь и туман», режиссер – Ален Рене