Нет, саунд система – это не супер-навороченный музыкальный центр, и не важная часть респектового автотюнинга. В своем корневом, первоначальном смысле «саунд система» означает совсем другое: мобильную площадку для рейва, более того, не просто колонки на колесах, но и апостолов рейва – бригаду электриков, звуковиков, дж и прочих организаторов процесса.

Официально задокументированное рождение первой саунд системы датируется 1948 годом и произошло сие далеко идущее событие ни где-нибудь, а на острове свободы Ямайке. Ямайка, несмотря на сложившийся в определённых кругах стереотип райского уголка на Земле, даже сегодня (чего уж говорить о тех временах)представляет собой весьма нелицеприятное для обывателя и  реально опасное для чужака место.

Главные города здесь,(столица Кингстон в том числе) – процентов на 80% состоят из криминального гетто трущоб и шелтеров(самодельных районов базирующихся на свалках и строящихся из мусора найденного тут же).Подавляющая часть населения живет очень бедно, с трудом зарабатывая себе на пропитание, балансирую на черте выживаемости, заваливаясь то в одну, то в другую сторону. Найти работу, в привычном ее понимании, очень сложно, потому одна часть ямайцев занимается кустарным бизнесом, другая собирает с них оброк, работая на государство или криминальные группировки. Разница между последними двумя организациями настолько не значительна, что местные по-возможности стараются избежать контактов и с теми и с другими.

Как бы там ни было, жители Ямайки не грустят и очень любят музыку, слушать ее, танцевать и соревноваться, чей танец  круче. В конце 40-ых главной возможностью удовлетворить музыкальный голод были наемные музыканты, денег на которых никогда не хватало, другая альтернатива – бесплатное радио, и так не пользующаяся популярностью(настоящий радио приемник – неподъемная сумма), была не всегда доступна, т.к. своя радиостанция на Ямайке работала 4 часа в неделю, а волны с американских берегов не всегда долетали до острова, из за слабого сигнала. Так что, если шел дождь, или было облачно – о музыке приходилось забыть.

В такой безумной среде и родилась первая саунд система –  ямайские энтузиасты музыки смекнули, что переносная, саунд система, сутками не прекращающая извергать громкую музыку – это именно то, что нужно всем.  Собрав из одной вертушки, усилителя и комплекта самых дешевых колонок первую мобильную саундсистему, они начали колесить по районам Кингстона и его окрестностям, останавливаясь  на улице или во дворах домов. Районный пипл с ума сходил от радости, когда слышал упругие бассовые пассажи рядом со своим домом и тут же выбегал танцевать.

Другие молодые любители рейва моментально врубившись в происходящее, запускали свои собственные саундсистемы и очень скоро, непрекращающийся всю ночь танцевальный компетишн стал основной формой досуга на острове. Этому немало способствовал звуко-инженерный гений местных электриков, которые придумывали и самостоятельно конструировали все более и более мощные колонки, которые становиллись предметом гордости саундсистемы и возвышая ее над другими. Другим предметом постоянного соревнования служила музыкальная подборка, состоявшая вплоть до 60ых из блюза, буги вуги, ритм н блюза, джаза и американской поп музыки. К тому времени никаких своих звукозаписывающих компаний и артистов на Ямайке практически не было, реггей , даб и ска, тоже пока не придумали. Весь музыкальный стафф приходил из США, вернее за ним специально ездил «Селекта»(так назывался прототип современного дж) и старательно отбирал свою сногсшибательную коллекцию, отдирая все опознавательные знаки пластинок, по которым селекта из другой саундсистемы мог бы прознать о новом хите.

Продажа напитков и алкоголя позволяла не только функционировать системе, но и приносила заметную прибылью. И постепенно к уже существующим кастам ганменов и рудбваев, (парни с пушками и мелкие криминалы, соответственно )прибавились  «лайта» ( в переводе зажигатели) – группировки людей, на грузовиках перевозящие мощные саундсистемы и устраивающие рейв. Поскольку очень скоро методы конкурентной борьбы между системами стали принимать стандартные для Ямайкского бизнеса формы – всем участникам  «лайта» команды нужно было держать себя в хорошей форме т.к. регулярно приходилось отбиваться от  «патикилла» – (отряд провокаторов, засланный конкурентами) и драться приходилось всем, даже «селекта». Ли Скрэтч Пэрри вспоминает: «Дюк Рейд (основатель одной из самых популярных саундсистем) был очень жестоким человеком, и ребят себе подобрал таких же – огромных и злых. Он жил по принципу: если в твоем распоряжении самые отъявленные мерзавцы, значит ты сильнее всех. На деле так и оказывалось. Я был на стороне Коксона (основатель и «селекта» другой популярной саундсистемы), соответственно против Рейда.»

От подобных перформансов местные рэйверы, однако, не обламывались. Стоит сказать, что вообще процесс ямайского клаббинга представлял собой дикую смесь из агрессивного, жесткого соревнования во внешнем виде(к знаковым вечеринкам готовились за неделю, а то и за месяц), в манере танца и сложности движений, в общей крутости персонажа и способности держать себя cool. Компетишены на танцполе сопровождались громким улюлюканьем, хулиганскими выходками, сальными шутками и нередко заканчивались массовым мордобоем, в который с воодушевлением вписывались и женщины и дети. Все это гангста-шоу с размахиваниями руками, драками, криками и выяснениями,  чья мама лучше, было, однако, не центральным действом, а лишь сопутствующим продуктом, добавляющим напряжения в, и без того,  мощный,  многочасовой пульс, наэлектризованных музыкой людей.

Время шло, и юные Ямайцы в поисках лучшей жизни разлетались по свету, и основной базой для высадки была Англия – бывшая метрополия и владелец острова Ямайки до 1962 года. Именно Англия в 1655 году отбила остров у испанцев (высадившихся здесь веком ранее) и стала завозить рабов-негров из Африки (потомки которых и живут в современной Ямайке), чтобы те работали на плантациях. Дело в том, что коренные жители Ямайки – индейцы араваки были полностью истреблены, гостившими до того испанцами.

Прервем наш краткий исторический экскурс и обратим внимание на молодого и наивного парня  Percival Miller, бывшего электрика одной из саундсистем, покинувшего Ямайку и сходящего с траппа корабля на берег благословенной Англии в 1958 году. Как и многие другие тысячи наивных эмигрантов из нищих стран, бывших колоний Англии, он с надеждой смотрит в будущее, ждет лучшей жизни и радушного приема. Однако, голодранец ошибается, ничего лучше в провинциальном НотингХилле, чем вкалывать с утра до ночи на угольной шахте за гроши и без какой либо перспективы роста, здесь ему не предложат.

«Я просто плакал, когда понял, на что я променял Ямайку и свою жизнь там… Я не понимал, что вообще делать, я потерялся!» – рассказывает Percival Miller о тех временах.

Единственным лучом света для него были танцы, которые проходили в подвалах и залах школ, но какое это было жалкое, невразумительное зрелище по сравнению с саундсистемами родной Ямайки. И Percival Miller переехав в Лондон, где устраивается на мебельную фабрику, решает организовать свою саунд-систему. Он из украденного с фабрики шкафа и других подручных средств самостоятельно собирает, колонки и усилитель. Назвав все предприятие Metro’s Downbeat, в честь той самой знаменитой саунд системы Коксона Додда, становится «селекта» под именем Metro. Это событие сначала всколыхнуло всех выходцев-иммигрантов с Ямайки, которые, наконец-то, обрели полноценную саунд-систему. Со временем и белая молодежь из слоя пролетариев стала врубаться в правильный клаббинг . Дальнейшую историю уже все знают: музыкальные стили сменяли один другой, аудитория саунд систем становился все более и более интернациональной. Сама идея многочасового танцевального ивента распространяясь по миру, принимая разные формы и оттенки в зависимости от местной культуры: хиппи в 70ых получили свой «Вудсток», англичане в 90-ых – нелегальные рейвы на заброшенных фабриках и заводах. Да и современное клубное движение, каким бы рафинированным и привилегированным не казалось – является прямым потомком тех, самых первых, ямайскуих саунд-систем, собранных умельцами из подножного мусора для страждущих многочасового непрерывного ритма, который объединяет танцующих в единый живой организм, позволяя забыть о собственных проблемах и сложностях этого безумного мира.

 

ЧИТАТЬ: «Корни Травы» – Майк Телвелл

СМОТРЕТЬ: «Dance Hall Queen» – Рик Елгуд